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1、《琴棋書畫》郵票之“道子畫壁”賞析 中國(guó)郵政即將發(fā)行的《琴棋書畫》郵票，其中第4枚郵票是“畫”?！爱嫛笔侵钢袊?guó)畫，起源于象形字。國(guó)畫按題材，分為“三科”即人物、花鳥、山水。人物畫表現(xiàn)的是人類社會(huì)、人與人的關(guān)系，山水畫表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，花鳥畫則是表現(xiàn)大自然的各種生命與人和諧相處。中國(guó)郵票投資交易網(wǎng)為全國(guó)的郵幣卡收藏愛好者提供獲取專業(yè)收藏知識(shí)的平臺(tái)；一品唐人郵幣卡商城旨在為所有的郵幣卡收藏愛好者提供一個(gè)能購(gòu)買到真正物美價(jià)廉的郵幣卡同時(shí)又能享受專業(yè)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的郵幣卡線上交易平臺(tái)。 范曾用一幅畫題為《道子畫壁》的作品，詮釋了中國(guó)畫的定義和中國(guó)畫的發(fā)展。

2、 吳道子（680年—759年），河南陽(yáng)翟（今禹州市）人。吳道子是一位全能畫家，人物、鬼神、山水、樓閣、花木、鳥獸無(wú)所不精。后世尊稱他為 “畫圣”，民間畫工尊其為祖師。畫史上尊稱其為吳生，道教中人更呼之為“吳道真君”、“吳真人”，玄宗賜他名“道玄”。宋代蘇軾《書吳道子畫后》文：“道子畫人物，如以燈取影，逆來(lái)順往，旁見側(cè)出，橫偽斜平直各相乘除。得自然之術(shù)，不差毫末，出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地，運(yùn)斤成風(fēng)，蓋古今一人而已?！眳堑雷拥睦L畫技法被稱為“吳家樣”，是“范本”。 吳道子被推為國(guó)畫之祖師，他筆下的人物，被譽(yù)為“奇蹤異狀”，形象“虬須云鬢，數(shù)尺飛動(dòng)。毛根出

3、肉，力健有余”，畫趙景公寺執(zhí)爐女子壁畫，“竊眸欲語(yǔ)”表情實(shí)是動(dòng)人。他畫長(zhǎng)安千福寺西塔院菩薩，傳神生動(dòng)。 吳道子畫丈余大人物，或從手臂起筆，或從足部開始，人物形象新穎生動(dòng)，透視關(guān)系比例準(zhǔn)確無(wú)誤。他畫直線和曲線不用輔助工具，“彎弧挺刃，植柱構(gòu)梁，不假界筆直尺”，畫佛像后圓光，“立筆揮掃，勢(shì)若風(fēng)旋”，“轉(zhuǎn)背渾墨，一筆而成”，驚動(dòng)京城。他畫長(zhǎng)安興善寺壁畫，出神入化，僅用白描線條，尚未著色，就顯現(xiàn)出了色彩感和立體感，形象生動(dòng)，引得市民扶老攜幼前來(lái)觀畫，讓觀者無(wú)不驚嘆。 開元年間將軍裴旻母親去世，邀請(qǐng)吳道子在洛陽(yáng)天官寺作壁畫為母祈福。吳道子要求裴旻脫去喪服換上武將裝舞劍，劍隨人意“走馬

4、如飛，左旋右轉(zhuǎn)，揮劍入云，高數(shù)十丈，若電光下射”，最后，劍直落入他高舉的劍鞘。觀者無(wú)不為之驚栗。此時(shí)吳道子“援毫圖壁，颯然風(fēng)起，為天下之壯觀”。 唐玄宗愛看嘉陵江四時(shí)山水，令吳道子沿嘉陵江畫蜀山蜀水。沒幾日，吳道子空著手回來(lái)了，玄宗要看他的畫稿，并對(duì)吳道子說(shuō)畫家李思訓(xùn)去了幾個(gè)月，畫了很多精美的畫稿。吳道子說(shuō)：“臣無(wú)粉本，并記在心?！毙谟诖笸钣^他畫畫，吳道子先是開懷暢飲，以酒助興，醉筆染丹青，他揮毫潑墨，在一匹素絹上揮筆如疾風(fēng)迅雨，成就了一幅構(gòu)圖精妙的寫意山水，畫面虛實(shí)相及的渲染，層巒疊嶂，山重水復(fù)，動(dòng)靜相宜，遠(yuǎn)景淡染，近景工畫，云霧、山林、流水，怪石崩灘，勢(shì)狀雄峻，厚實(shí)凝重，好一幅嘉陵江

5、兩岸山水縱橫三百里。唐玄宗贊嘆不已，道：“李思訓(xùn)數(shù)月之功，吳道子一日之跡，皆極其妙也。” 范曾稟賦中國(guó)畫的根本，用寫意傳神、氣韻生動(dòng)、內(nèi)涵深蘊(yùn)的繪畫語(yǔ)言畫《道子畫壁》。將吳道子的形象和他筆下鐘馗的形象一同寫入《道子畫壁》。 畫史上多有畫家酒后作畫，吳道子即為其中，他與酒有不解之緣，求畫者往往攜酒而來(lái)，才可得其一畫。吳道子飲酒趣事頗多，尤喜酒醉作畫，借酒抒懷，心潮澎湃之時(shí)揮動(dòng)如椽大筆，若狂風(fēng)驟雨飄忽而來(lái)，飛動(dòng)之勢(shì)又像飛龍?bào)@蛇倏忽而去。筆勢(shì)猛利迅疾，且常是“百杯而神轉(zhuǎn)”。吳道子得益嗜酒之好，酒能引發(fā)他的詩(shī)思、激勵(lì)他的畫興。唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中說(shuō)：吳道子 “每欲揮毫，必須酣飲”，時(shí)有以酒

6、助興的功效，“立筆揮掃，勢(shì)若旋風(fēng)”的氣勢(shì)。 范曾《道子畫壁》源于沈括在《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》之《補(bǔ)筆談》中記載有吳道子畫鐘馗之說(shuō)。吳道子是畫史上第一個(gè)畫鐘馗之人，幾千年來(lái)鐘馗的形象千變?nèi)f化，但萬(wàn)變不離其宗，讓人一眼就認(rèn)出。鐘馗的故事歷代相傳。據(jù)古籍記載及專家考證，鐘馗為唐開元元年，公元713年7月7日生于陜西戶縣甘河鎮(zhèn)甘河村，后遷西安秦嶺中段戶縣終南山下歡樂谷石井鎮(zhèn)阿姑泉?！肚倨鍟嫛粪]票發(fā)行之時(shí)，集郵者若能由西安市區(qū)南行三十分鐘至終南山下長(zhǎng)安、周至、戶縣，三縣都有著豐富的“鐘馗”傳說(shuō)、大量的文字記載和文物遺跡。 《道子畫壁》畫中吳道子對(duì)壁揮毫收筆，此時(shí)正細(xì)品畫稿中人物形體曲線美、自然美以及筆墨之趣。鐘馗在背景中內(nèi)涵深刻，人物形象氣韻生動(dòng)，神采飛揚(yáng)，個(gè)性突出。畫面兼工帶寫，細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，筆法細(xì)密，墨色瀟灑，衣紋勾勒自如、流暢，筆力遒勁，線條簡(jiǎn)括。大紅色彩艷而不俗，用挺秀縱逸的線條，沉渾質(zhì)麗的設(shè)色，借用水、墨、色的交融，表達(dá)出深邃的意境。韻味可人。范曾筆下吳道子的形象令人有種似曾相識(shí)的親切之感。 文章關(guān)鍵詞:《琴棋書畫》,郵票,道子畫壁