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2023年貴州考研中醫(yī)考試真題卷(1)

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1、2023年貴州考研中醫(yī)考試真題卷(1) 本卷共分為1大題50小題,作答時(shí)間為180分鐘,總分100分,60分及格。 一、單項(xiàng)選擇題(共50題,每題2分。每題的備選項(xiàng)中,只有一個(gè)最符合題意) 1.以下說(shuō)法正確的是__ A.應(yīng)當(dāng)以外部動(dòng)機(jī)為主,內(nèi)部動(dòng)機(jī)為輔 B.應(yīng)當(dāng)盡量多地給成績(jī)好的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì),作為強(qiáng)化 C.老師應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的差別,鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí) D.激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法就是開(kāi)展競(jìng)賽 2.對(duì)于學(xué)習(xí)差的學(xué)生最好把失敗歸因于__ A.學(xué)習(xí)方法 B.能力 C.努力 D.運(yùn)氣

2、 3.需要層次論是__心理學(xué)在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn),其代表人物是__ A.人本主義、馬斯洛 B.行為主義、班杜拉 C.認(rèn)知主義、苛勒 D.人本主義、韋納 4.根據(jù)奧蘇伯爾的成就動(dòng)機(jī)理論,如果某一學(xué)生為贏得老師的夸獎(jiǎng)或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí),則該學(xué)習(xí)具有__ A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力 C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.自尊內(nèi)驅(qū)力 5.羅杰斯提出的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論是__ A.需要層次論 B.強(qiáng)化理論 C.自我效能感理論 D.自由學(xué)習(xí)理論 6.如果利用競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),則會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響是__

3、 A.不利于課堂氣氛的活躍 B.容易導(dǎo)致學(xué)生心理緊張和焦慮 C.不利于提高學(xué)生的上進(jìn)心 D.不利于團(tuán)結(jié)同學(xué) 7.設(shè)y=f(x)是微分方程y"+y'-esinx=0的解,且f'(x0)=0,則f(x)在______. A.x0的某鄰域內(nèi)單調(diào)增加 B.x0的某鄰域內(nèi)單調(diào)減少 C.x0處取極小值 D.x0處取極大值 8.設(shè)函數(shù)f(x)在x=a的某個(gè)鄰域內(nèi)連續(xù),且f(a)為極大值,則存在δ>0,當(dāng)x∈(a-δ,a+δ)時(shí),必有______. A.(x-a)[f(x)-f(a)]≥0 B.(x-a)[f(x)-f(a)]≤

4、0 9.設(shè)A為n階實(shí)矩陣,AT為A的轉(zhuǎn)置矩陣,則對(duì)于線性方程組(Ⅰ)Ax=0和(Ⅱ)ATAX=0必有______。 A.(Ⅱ)的解是(Ⅰ)的解,但(Ⅰ)的解不是(Ⅱ)的解 B.(Ⅱ)的解是(Ⅰ)的解,(Ⅰ)的解也是(Ⅱ)的解 C.(Ⅰ)的解不是(Ⅱ)的解,(Ⅱ)的解也不是(Ⅰ)的解 D.(Ⅰ)的解是(Ⅱ)的解,但(Ⅱ)的解不是(Ⅰ)的解 10.設(shè)隨機(jī)變量X與Y服從正態(tài)分布,X~N(μ,42),Y~N(μ,52),記p1=Px≤μ-4,p2=[Y≥μ+5,則______. A.對(duì)任何μ,都有p1=p2 B.對(duì)任何實(shí)數(shù)

5、μ,都有p1<p2 C.只對(duì)μ的個(gè)別值,才有p1=p2 D.只任何實(shí)數(shù)μ,都有p1>p2 11.設(shè)向量組(Ⅰ):α1,α2,…,αr可由向量組(Ⅱ):β1,β2,…,βs線性表示,則______. A.r<s時(shí),向量組(Ⅱ)必線性相關(guān) B.r>s時(shí),向量組(Ⅱ)必線性相關(guān) C.r<s時(shí),向量組(Ⅰ)必線性相關(guān) D.r>s時(shí),向量組(Ⅰ)必線性相關(guān) 12.設(shè)A是m×n矩陣,r A.=n,則下列結(jié)論 的是__(A)若AB=O,則B=O B.對(duì)任意矩陣B,有r(AB)=r(B) C.存在B,使得BA=E D.)對(duì)

6、 13.設(shè)f(x)在x0的鄰域內(nèi)三階連續(xù)可導(dǎo),且f'(x0)=f"(x0)=0,f"'(x0)>0,則下列結(jié)論正確的是__ A.x=x0為f(x)的極大點(diǎn) B.x=x0為f(x)的極小點(diǎn) C.(x0,f(x0))為曲線y=f(x)的拐點(diǎn) D.(x0,f(x0))不是曲線y=f(x)的拐點(diǎn) 14.若f(x)是連續(xù)函數(shù),則下述命題正確的是__ A.若f(x)為奇函數(shù),則f(x)的任一原函數(shù)為偶函數(shù) B.若f(x)為偶函數(shù),則f(x)的任一原函數(shù)為奇函數(shù) C.若f(x)滿足f(x+T)=f(x)(r>0為常數(shù)),則f(x)任

7、一原函數(shù)F(x)也滿足F(x+T)=F(x) D.若f(x)≤g(x)(g(x)是連續(xù)函數(shù)),則 15.創(chuàng)辦“高爾基工學(xué)團(tuán)”與“捷爾任斯基公社”的教育家是__ A.捷爾任斯基 B.加里寧 C.馬卡連柯 D.凱洛夫 16.柏拉圖在公元前387年建立__ A.阿卡德米學(xué)園 B.呂克昂學(xué)園 C.雅典大學(xué) D.亞歷山大大學(xué) 17.“知識(shí)就是力量”這一命題所表達(dá)的觀念,在知識(shí)的分類體系中屬于__ A.陳述性知識(shí) B.程序性知識(shí) C.條件性知識(shí) D.策略性知識(shí)

8、 18.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于__ A.生物界 B.模仿 C.動(dòng)物本能 D.生產(chǎn)勞動(dòng) 19.根據(jù)知識(shí)的不同反映深度,可以分為_(kāi)_ A.感性知識(shí)、理性知識(shí) B.具體知識(shí)、抽象知識(shí) C.陳述性知識(shí)、程序性知識(shí) D.方式方法知識(shí)、普遍原理知識(shí) 20.在孟子看來(lái),教育的主要作用是__ A.學(xué)習(xí)知識(shí) B.“求放心” C.提高自身修養(yǎng) D.提高自身地位,以達(dá)到“治人” 21.從“教”、“養(yǎng)”、“取”、“任”四個(gè)方面來(lái)綜合考察人才的系統(tǒng)理論是由______提出的。__

9、A.韓愈 B.朱熹 C.王安石 D.王守仁 22.在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)過(guò)程中,個(gè)體不僅在行為上遵守社會(huì)規(guī)范,而且在一定程度上意識(shí)到規(guī)范的必要性和規(guī)范對(duì)個(gè)人的價(jià)值。此時(shí)其社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)處于__ A.服從水平 B.依從水平 C.認(rèn)同水平 D.內(nèi)化水平 23.學(xué)生的個(gè)別差異決定了教師勞動(dòng)的__ A.復(fù)雜性 B.創(chuàng)造性 C.示范性 D.長(zhǎng)期性 24.盧梭是反對(duì) ______ 教育的一位偉大的旗手。__ A.奴隸 B.封建 C.資產(chǎn)階級(jí) D.無(wú)產(chǎn)階級(jí) 25

10、.康有為的《大同書(shū)》體現(xiàn)的教育意義是__ A.中國(guó)傳統(tǒng)大同思想 B.近代空想主義 C.對(duì)普及教育的美好生活的追求 D.對(duì)美好生活的向往 26.人們?cè)诰哂辛说赖抡J(rèn)識(shí)與道德情感的條件下,是否會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為,主要取決于其__ A.道德信念 B.道德意志 C.道德動(dòng)機(jī) D.道德知識(shí) 27.下列不屬于地主階級(jí)改革派教育主張的是__ A.倡導(dǎo)“經(jīng)世致用” B.主張人才培養(yǎng)的多樣化 C.引進(jìn)西方教育制度 D.提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略 28.新民主主義文化方針是“民族、科學(xué)、大眾的

11、文化”,下列解釋錯(cuò)誤的是__ A.民族是指反帝、主張中華民族獨(dú)立尊嚴(yán) B.科學(xué)是指反封建反迷信 C.大眾是指教育為勞苦大眾服務(wù) D.是單純的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義文化 29.提出培養(yǎng)“兼士”的教育目的是哪個(gè)學(xué)派__ A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 30.我國(guó)最早使用“教育”一詞的是__ A.孔子 B.孟子 C.許慎 D.朱熹 31.《新教育大綱》是哪位教育家撰寫(xiě)的__ A.楊賢扛 B.陶行知 C.魯迅 D.蔡元培 32.下列不是教育

12、心理學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題的是__ A.教育心理學(xué)研究對(duì)象不明確,意見(jiàn)分歧大 B.傳統(tǒng)的教育心理學(xué)的內(nèi)容龐雜,體系零亂 C.教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系不明 D.教育心理學(xué)研究人員的技術(shù)不夠到位 33.范例課程論的代表人物是__ A.布魯納 B.贊科夫 C.瓦·根舍因 D.杜威 34.集中體現(xiàn)我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)民主追求的教育思潮是__ A.平民教育思潮 B.國(guó)家主義教育思潮 C.科學(xué)教育思潮 D.職業(yè)教育思潮 35.朱熹把教育分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)階段,其中“小學(xué)”以__ A.識(shí)

13、字為主 B.讀書(shū)為主 C.學(xué)事為主 D.窮理為主 36.下列關(guān)于“教為主導(dǎo),學(xué)為主體”的表述錯(cuò)誤的是__ A.學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中處于主體地位 B.教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用 C.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體地位體現(xiàn)在不同階段 D.教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位之間是辯證統(tǒng)一的 37.前運(yùn)算階段的兒童__ A.手的抓取和嘴的吸吮是他們探索周圍世界的主要手段 B.認(rèn)為其他的所有人跟自己都有相同的感受,表現(xiàn)為不為他人著想,一切以自我為中心 C.思維具有一定的彈性,思維可以逆轉(zhuǎn) D.不再刻板地恪守規(guī)則,并且常常由于規(guī)則與

14、事實(shí)的不符而違反規(guī)則或違抗師長(zhǎng) 38.全民教育側(cè)重于普及教育,終身教育主要傾向于__ A.非義務(wù)教育 B.繼續(xù)教育 C.社會(huì)教育 D.高等教育 39.下列提倡發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式的是__ A.皮亞杰 B.布魯納 C.薩特 D.斯金納 40.用以教育和影響受教育者的,經(jīng)過(guò)選擇和處理的,符合一定社會(huì)需要的道德規(guī)范、政治原則、思想觀點(diǎn)及其體系是指__ A.德育方法 B.德育內(nèi)容 C.德育模式 D.德育過(guò)程 41.斯巴達(dá)教育要把氏族貴族子弟訓(xùn)練成為_(kāi)_ A.

15、公民 B.紳士 C.武士 D.騎士 42.皮亞杰認(rèn)為,在 ______ 兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等。__ A.自我中心階段 B.權(quán)威階段 C.可逆性階段 D.公正階段 43.心理發(fā)展的差異表現(xiàn)不包括__ A.智能差異 B.人格差異 C.性別差異 D.氣質(zhì)差異 44.在蔡元培五育并舉的教育方針中, ______ 是教育的最高境界。__ A.美感教育 B.世界觀教育 C.公民道德教育 D.軍國(guó)民教育 45.學(xué)校工作應(yīng)以 ______ 

16、為主。__ A.上課 B.后勤工作 C.教學(xué)工作 D.提高升學(xué)率 46.19世紀(jì)中后期,英國(guó)全日制大學(xué)以校內(nèi)或校外講座的形式,向社會(huì)中下層及女子提供更多接受高等教育的機(jī)會(huì),史稱__ A.高等教育普及化運(yùn)動(dòng) B.新大學(xué)運(yùn)動(dòng) C.高等教育大眾化運(yùn)動(dòng) D.大學(xué)推廣運(yùn)動(dòng) 47.西歐中世紀(jì)學(xué)校教育中的“七藝”是文法、修辭學(xué)、辯證法、算術(shù)、______、天文、音樂(lè)。__ A.物理 B.幾何 C.化學(xué) D.生物 48.西歐中世紀(jì)后期產(chǎn)生的城市學(xué)校是一種__ A.等級(jí)性學(xué)校 B.貴族性學(xué)校 C.世俗性學(xué)校 D.民族性學(xué)校 49.整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)是__ A.精細(xì)加工策略 B.復(fù)述策略 C.組織策略 D.計(jì)劃策略 50.以下關(guān)于科爾伯格的道德發(fā)展階段論的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是__ A.這種理論是根據(jù)美國(guó)社會(huì)的情況做出的劃分 B.該理論中的每個(gè)階段是人的一生道德發(fā)展的必經(jīng)階段,且具有不可逆性 C.科爾伯格認(rèn)為人的各個(gè)道德發(fā)展階段持續(xù)的時(shí)間不一致 D.科爾伯格的理論反映出入的道德發(fā)展是一個(gè)連續(xù)變化的過(guò)程

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