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1、 源于兒童生活 服務(wù)兒童生活 ——教科版《品德與生活》《品德與社會》教材介紹 教科版《品德與生活》《品德與社會》教材堅持“以人為本”的課改新理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，體現(xiàn)時代對學(xué)生道德文化素質(zhì)的新要求。教材編寫貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)精神，堅持生活邏輯與科學(xué)邏輯相統(tǒng)一，以生活邏輯為主導(dǎo)；品德培養(yǎng)與知識學(xué)習(xí)相統(tǒng)一，尤其注重品德培養(yǎng)；體驗形式與認(rèn)知形式相統(tǒng)一，強調(diào)學(xué)生體驗，力圖在生活化、情感性、探究式和面向農(nóng)村等方面形成特色。 確立生活主題，營造兒童文化 從兒童的生活世界出發(fā)，幫助他們生活得更加美好，是我們教材編寫的重要追求。根據(jù)課程的綜合性要求，我們遵循兒童生活的邏輯，構(gòu)建了主題引領(lǐng)、層級

2、銜接的包括 “單元主題—板塊主題—主要內(nèi)容”的教材體系結(jié)構(gòu)。每冊教材分設(shè)五個單元，根據(jù)不同層面的互相聯(lián)系和合乎生活邏輯的延展，各單元一般下設(shè)3-5個板塊主題。這些主題都是以兒童為主體的一個個話題，以兒童的現(xiàn)實生活為主要源泉，關(guān)注兒童的所感、所思、所悟，使學(xué)生感受到教學(xué)內(nèi)容非常貼近他們的現(xiàn)實生活，課程學(xué)習(xí)對他們來說是完全遂心而有意義的，是有助于他們現(xiàn)在和將來的生活的。 如，三年級上冊“我愛我們的學(xué)校”這一單元下設(shè)五個主題，這些主題均以“我”為主體，是孩子們熟悉和愿意參與的話題：《說說我們的學(xué)?！芬龑?dǎo)學(xué)生交流校園生活的感受；《校園里的發(fā)現(xiàn)》啟發(fā)他們了解學(xué)校的發(fā)展歷史、組織機構(gòu)、人文環(huán)境等；《給學(xué)

3、校畫張“地圖”》幫助他們進一步熟悉校園環(huán)境；《在學(xué)校工作的人們》引導(dǎo)他們關(guān)注老師和工友的勞動，《我能為學(xué)校做點什么》則啟發(fā)他們用自己的方式來表達對學(xué)校的熱愛。這些話題的探討激活了多角度的綜合性學(xué)習(xí)：簡單圖例等知識的學(xué)習(xí)成為一種興趣和需要，尊重他人勞動等品德的培養(yǎng)是在體驗中完成的自主建構(gòu)。隨著話題的展開，學(xué)生一步步加深了對學(xué)校的親切感和歸屬感，使校園生活變得更為愉快和有意義。可以說，這樣的話題就是源于兒童生活、服務(wù)兒童生活的。 教材內(nèi)容的編排以充滿生活氣息的兒童文化為特征。首先，我們堅持從學(xué)生的現(xiàn)實生活中選取素材，包括大量的學(xué)生作品（手寫體）、日記、情境對話等，讓孩子們感覺到像是在讀自己的書，

4、討論自己身邊的問題，愿意參與對話，思考和嘗試解決自己生活中可能出現(xiàn)的各種問題。其次，兒童直接參與的、饒有趣味的主題活動、游戲和其他實踐活動是教材的主要呈現(xiàn)形態(tài)，“我的明星卡”“我們給老師發(fā)獎狀”“家鄉(xiāng)物品博覽會”“我們也來做小吃”等充滿童真的活動，為孩子們營造了一個參與體驗的樂園。另外，教材中的語言也富有童趣，如“我喜歡林老師，她和我一樣喜歡吃爆米花”“困難是個嬌氣包”等，常常讓孩子們會心一笑，而編排形式多樣的童話、寓言、兒歌、名言等等，也讓孩子們被深深地吸引。 同時，教材圖文并茂，插圖包括情境插圖、旁白插圖、背景插圖和資料性插圖等，文字則分為標(biāo)題文、主題文、旁白文、情境對話文、旁白對話文、

5、提示文、活動說明文和資料（學(xué)生作品）文等。教材版面形式活潑，適合兒童的審美習(xí)慣和接受能力。 注重品德培養(yǎng)，強調(diào)情感教育 改進和加強品德教育是小學(xué)德育課程改革的初衷。我們的教材編寫遵循“培養(yǎng)品德良好的兒童”“促進學(xué)生良好品德形成”和幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)做人”的課程目標(biāo)，以切實增強品德教育的針對性、實效性為著力點，旨在為學(xué)生在價值多元的社會中形成健全的人格，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力打下基礎(chǔ)。 教材重視對學(xué)生進行基礎(chǔ)德性的培養(yǎng)，重視行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我們強調(diào)品德教育主題活動與貫徹《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》結(jié)合起來，與社區(qū)和家庭教育聯(lián)系起來；重視傳統(tǒng)美德與時代精神的融合

6、；將競爭與合作的意識以及自信心、開拓創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，規(guī)則與秩序、權(quán)利與義務(wù)、民主與法制關(guān)系的處理，關(guān)心人類、保護環(huán)境、珍愛生命的責(zé)任感等等作為教材編寫的重要內(nèi)容。教材寓品德教育于生活（社會生活）常識教育之中，在對學(xué)生進行生活教育的同時自然而然地進行品德教育。 為了加強品德培養(yǎng)的有效性，教材致力于情感教育特色的創(chuàng)造，重視淡化教育痕跡，啟發(fā)道德自覺，追求春風(fēng)化雨、潤物無聲的美育境界。 首先，我們重視以現(xiàn)實性的、情境性的、形象化的情感案例和生活細(xì)節(jié)去感染人、感化人。比如，在三年級上冊“溫暖的家”單元中，解讀“名字的故事”讓孩子們感受到家人愛的期望，觀察“媽媽的手”讓孩子們體會到父母愛的付出，“愛

7、心留言條”活動引導(dǎo)孩子們和家人互動，用自己的方式表達愛。在一系列形象生動的案例引領(lǐng)下，抽象的“愛”變得真實可感，使孩子們看得見、摸得著、做得到，于是，他們自然不再對生活中的愛熟視無睹，不再感覺愛是那么空洞而遙不可及。這樣的教育便充滿著打動人的情感力量。 其次，教材的活動設(shè)計也注意引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的價值沖突，牽動學(xué)生的情感波瀾，讓學(xué)生自覺地、適時地用大家共同達成的價值標(biāo)準(zhǔn)去反省自己的認(rèn)識、情感和行為，由此及彼地分析問題、解決問題。為此，教材通過呈現(xiàn)一些范例性的內(nèi)省過程及積極的應(yīng)對策略，引導(dǎo)學(xué)生進行自我反思，以更好地促進道德的內(nèi)化。如三年級下冊《對自己說‘不要緊’》這一主題中，小美與同學(xué)發(fā)生沖突后，

8、在爸爸的啟發(fā)下進行了反思，她的四個心靈獨白實際上就是在啟發(fā)孩子們從不同角度自省，站在他人的立場換位思考。 同時，我們重視通過富含生活智慧與淺顯人生哲理的對話語言、主題文字、主題故事等，不動聲色地進行價值觀的滲透與情感的陶冶。如： 標(biāo)題語言：“愛越多，快樂越多”“1+1＞2”…… 對白文字：“你只跑了第二名，為什么還這么高興？”“這已經(jīng)是我最好的成績了！”…… 主題文字：“‘己所不欲，勿施于人?！悴幌Ｍ麆e人怎樣對你，就不要這樣對別人。”…… 提示文字：“有時候，成功就是再堅持一下。你有過這樣的體會嗎？”…… 這些耐人咀嚼的文字，再加上大量寓意豐富的主題故事，有助于學(xué)生自悟、自得，實

9、現(xiàn)道德的自主建構(gòu)，這也是本套教材情感教育特色的重要體現(xiàn)。 預(yù)留創(chuàng)造空間，倡導(dǎo)體驗探究 為突破傳統(tǒng)德育教材單一、封閉和靜止的特性，教材重視采用引發(fā)問題、解決問題等形式對教學(xué)活動進行提示和預(yù)設(shè)，既體現(xiàn)課程目標(biāo)對活動的指引，又為師生操作活動預(yù)留了很大的創(chuàng)造空間，有利于“開放性”“實踐性”教學(xué)方式的采用，使學(xué)生形成自主、合作、探究、負(fù)責(zé)的主體性素質(zhì)。 從主題來看，教材中的許多主題本身就是一個活動，鼓勵學(xué)生走進廣闊的生活世界，去充分地體驗與探究。如三年級上冊《在學(xué)校里工作的人們》這一主題，為了讓孩子們懂得尊敬老師，我們以范例導(dǎo)入，引發(fā)了“采訪老師”或“觀察老師的一天”等調(diào)查活動?；顒又校⒆觽?/p>

10、關(guān)注到了老師平凡的付出，體驗到了老師的辛勞，尊敬與感激之情油然而生。這樣的教育過程無需說教，唯有體驗。教材中的類似設(shè)計非常多，如一年級下冊《我設(shè)計的午餐》《打扮我的小天地》，三年級上冊《我和爸爸媽媽去上班》《校園里的發(fā)現(xiàn)》《一起采風(fēng)去》等主題，僅從標(biāo)題語言來看，其活動性就非常明顯。 從具體內(nèi)容來看，教材中更是到處都有生長點，可供師生自主選擇、自由生發(fā)，從而開展符合實際情況的、個性化的教學(xué)活動： （１）教材預(yù)留伏筆，設(shè)計了大量帶“？”和“……”的句式，為達到“培養(yǎng)樂于探究的兒童”的課程目標(biāo)，從形式到內(nèi)容都提供了具體的指引。如：“什么地方的草不能踩？什么地方的花不能摘？”“相同的是愛，不同的

11、是什么呢？”“爸爸的愛是責(zé)備的目光，媽媽的愛是……”“車多了，橋多了，燈多了……”等等。這些設(shè)計有助于落實教材以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的自主表現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生開放的心態(tài)、發(fā)現(xiàn)的眼光、探索的興趣，促進兒童的社會性發(fā)展等目標(biāo)。 （２）教材內(nèi)容的編排設(shè)計，注重提示和引導(dǎo)兒童去進行觀察、操作、游戲、調(diào)查、探究等具體實踐活動。如：“比比誰的手兒巧（自我服務(wù)勞動競賽）”“我們把這些特別的日子記下來（了解父母的生日）”“找找看，還有誰小時候和爸爸媽媽不一樣（ 觀察小動物的生長變化情況）”“我們來開個家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會吧（綜合實踐活動）”等等。在教材中，我們用“活動”“交流”“調(diào)查”等圖標(biāo)或提示語、旁白等來引出這些活

12、動，注重引導(dǎo)學(xué)生具體感受、親身體驗、相互交流以及形成個性化的領(lǐng)悟。 我們不僅關(guān)注個體差異，鼓勵學(xué)生尋求多種答案，同時還鼓勵學(xué)生提升、表達個性化的學(xué)習(xí)體驗。于是，教材中也出現(xiàn)了大量的空白作品，為學(xué)生提供表達自我的空間，使教材成為他們自己參與創(chuàng)造的作品。 當(dāng)然，教材中也提供一些必要的準(zhǔn)備性知識，以小資料等形式呈現(xiàn)，使體驗式、探究式學(xué)習(xí)能與知識性學(xué)習(xí)有機結(jié)合。 面向廣大農(nóng)村，和諧城鄉(xiāng)文化 我國地域遼闊，社會發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差別大。盡管我國農(nóng)村人口占有率為70%左右，但處于弱勢的農(nóng)村文化、農(nóng)村兒童生活仍然很容易被人忽視。過去的小學(xué)德育教材長期存在城市化傾向，這對廣大農(nóng)村兒童來說是十分不公平

13、的。因此，我們試圖有效地改變這一非正常現(xiàn)象，旗幟鮮明地在教材適用范圍上提出：面向農(nóng)村，兼顧城市。 首先，教材重視選取富有代表性的農(nóng)村生活素材，全部圖文資料優(yōu)先考慮并體現(xiàn)農(nóng)村兒童正在進行的生活，關(guān)注他們的體驗和感受、向往和追求，幫助他們學(xué)會認(rèn)識、處理和解決現(xiàn)實生活中的實際問題。比如，一年級上冊《平安回家》這一主題中，在“行人要走人行道”的兒歌旁，配有農(nóng)村孩子靠右行走在簡易的鄉(xiāng)村公路上的畫面，在學(xué)習(xí)紅綠燈等交通標(biāo)志后，又提出了“我們村口沒有紅綠燈，我怎么過馬路呢”等話題，充分尊重農(nóng)村兒童的現(xiàn)實需求；二年級下冊《我的家，在這里》、三年級上冊《說說我們的學(xué)校》等主題均由農(nóng)村生活場景切入，再

14、輔以相關(guān)城市生活場景，四年級下冊《流過家鄉(xiāng)的小河》《馬路修到家門口》等主題更是主要例舉農(nóng)村生活素材，做到了城鄉(xiāng)皆宜，兼容性強。 其次，教材充分尊重農(nóng)村文化、農(nóng)村生活的現(xiàn)實存在，注意挖掘其中的積極因素，表現(xiàn)其獨特的魅力和豐富的內(nèi)涵。中國農(nóng)民勤勞淳樸、堅韌不拔的優(yōu)良品質(zhì)和開拓進取、奮發(fā)向上的時代精神，是城鄉(xiāng)兒童共同的精神財富，也是本套教材農(nóng)村特色的基本內(nèi)容之一。比如，三年級下冊《家鄉(xiāng)的打工族》、五年級上冊《農(nóng)民、牧民、漁民》等主題以農(nóng)村兒童的眼光引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、認(rèn)識社會，感受現(xiàn)代農(nóng)民的美好追求和勞動人民的生活智慧；五年級上冊“鄉(xiāng)村新發(fā)現(xiàn)”單元更是通過《喜迎院士到田頭》《人人有本致富經(jīng)》《斤斤計較選村官》《熱鬧的農(nóng)民運動會》《最美的村姑》《他們回來了》等主題，從科技、經(jīng)濟、政治制度、文化生活、理想追求等方面，表現(xiàn)了發(fā)展中的新農(nóng)村、新農(nóng)家、新農(nóng)民的生活理念。這些內(nèi)容既具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又富有鮮明的時代特色，不僅鼓勵農(nóng)村兒童熱愛家鄉(xiāng)，立志扎根農(nóng)村建設(shè)，樹立做新型農(nóng)民的理想，同時也使城市兒童開闊視野，為和諧城鄉(xiāng)文化做出了有益的嘗試。 再次，我們認(rèn)真研究農(nóng)村教材的呈現(xiàn)形式，在教材開本、版式設(shè)計等方面也充分考慮到了農(nóng)村學(xué)校的需要，為農(nóng)村學(xué)校師生所喜愛。 5