單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,第一節(jié) 矯正社會工作價值觀的哲學基礎,矯正社會工作價值倫理,一、關于人的本質的理論,二、人的全面發(fā)展的理論,矯正社會工作價值觀的哲學基礎,目錄,一、人的本質的理論,人是什么？,古希臘：,伊壁鳩魯,根據人的自然屬性對人進行了規(guī)定，認為幸福和快樂是人的生活的目的，而幸福和快樂則是身體的無痛苦和心靈的無紛擾狀態(tài)，為此，人必然地趨利避害，趨樂避苦，這就是人的本性,亞里士多德,則初步從人的社會性方面對人的本質進行了規(guī)定，認為“人是政治的動物，天生要過共同的生活”。,之后西方眾多學者分別對人的本質進行了探索：如,文藝復興時期,對人的自然屬性張揚，,費爾巴哈,對人的感性肯定。,中國古代,：,孔子,最早提出了“性相近，習相遠”的人性說，雖然沒有直接明確人性是什么，但開啟了中國歷史上關于人性的思考和探索。,孟子,：“人性之善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下”，提出了著名的性善說。,荀子,則認為“人之性惡，其善者偽也”，提出了人性惡的思想。,馬克思從三個方面對人的本質進行了規(guī)定：,一是從人的生產和生活實踐出發(fā)規(guī)定人的本質,。,實踐活動是人和動物的最后的本質的區(qū)別,，也是產生和決定人的其他所有特性的根據。人的實踐活動不僅能夠能動地改造自然，而且能夠能動地改造人本身。,二是從人的社會關系的角度對人的本質進行了規(guī)定,。,在關于費爾巴哈的提綱中，馬克思指出，,人的本質,不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它,是一切社會關系的總和,。第一次從人的社會關系角度認識人的本質，是關于人的本質理論的一個革命性變革。對于動物來說，它對他物的關系不是作為關系存在的。盡管就人本身而言存在著兩重關系，即人的自然關系和社會關系，但人的自然關系只是把人納入自然鏈條中，而把人從自然鏈條中區(qū)分出來，使人作為人存在的則是人的社會關系。,三是從人的勞動和社會關系構建的動能的角度對人的本質進行了規(guī)定。,人的需要即人的本質（本性）。,需要是人進行生產和生活活動的內在動力，沒有需要，也就沒有生產；把人和社會連接起來的唯一紐帶是天然必然性，是需要和私人利益。因此，需要是人的本質的規(guī)定性之一。需要的發(fā)展是人的本質力量的新的證明和人的本質的新的充實。,關于人的本質的三重規(guī)定性，奠定了矯正社會工作價值觀的哲學基礎,！,從關于人的本質是人的生產和生活實踐出發(fā)，在矯正社會工作的開展過程中，我們必須堅持“人在情景中”的基本價值，在人與環(huán)境、人與特定的生產和生活實踐的關系中開展矯正工作,從關于人的本質是一切社會關系的總和出發(fā)，我們必須認識到，人并不僅僅只具有生理和心理兩個方面，社會功能是人的本質的重要方面，矯正對象眾多問題的產生都源于個體與社會聯(lián)結的失衡或斷裂，因此，恢復人的社會功能，實現(xiàn)人與社會的聯(lián)結，是矯正社會工作的又一重要價值觀。,從需要是人的本質的規(guī)定出發(fā)，在矯正社會工作的開展過程中，必須堅持需求為本的價值觀。,問題一：,您認為人的本質是什么？,問題二：,關于人的本質的哲學觀點對矯正社會工作實踐的意義？,問題三：,人的本質的三重規(guī)定性？,本人認為,：人的本質就是人，人是自然的結晶。人的各種特點或是所有能夠總結出來的都是“人的本質”。之所以會有社會工作的服務對象，是因為：我們認為他們和我們“不一樣”了。這個“不一樣”可以是外觀，可以是行為，也可以是思想?！拔覀儭闭J為他們“有困難”或者是他們會對“我們”的社會不利，我們要通過矯正的社會工作方法讓他們和我們的行為、價值觀變得“一致”，或者是我們認為他們不會危害社會了。,這種矯正的方法的出發(fā)點即是我們認為的“人的本質”和哲學基礎。,這個矯正的過程可能是強制，也可能是非強制。但我們的人本主義認為盡量的以他們出發(fā)。,二、人的全面發(fā)展理論,馬克思曾經依據社會生產關系的運動把人類社會的發(fā)展區(qū)分為三種形態(tài)，即人對人的直接依賴時期，人對物的直接依賴時期，人的自由、全面發(fā)展時期；并認為，所謂人的全面發(fā)展就是人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質。人的全面發(fā)展就是把人的本質歸還給人自身，而人的本質則在于人的生產和生活實踐、人的社會關系、人的需要。,矯正社會工作在本質上就是要促使矯正對象完全地占有自己的這些本質,，或者說，矯正對象在某種程度上喪失了人的這些本質，這使他們與社會相脫離，無法像其他人那樣正常地生活。矯正社會工作就是要通過矯正社會工作者的工作，促使矯正對象實現(xiàn)與社會的聯(lián)結，促使矯正對象回歸社會、融入社會。因此，促使矯正對象回歸社會、融入社會，實現(xiàn)矯正對象的全面發(fā)展是矯正社會工作的最基本的價值觀。,問題一：,矯正社會工作的本質目標？,問題二：,理論停留在腦海中，行動中很難運用，請設想自己如何運用關于人的本質的觀點對服務對象進行矯正治療？,問題參考答案：,思考！努力地思考！就會有答案,。,親，謝謝！,社會工作101班：郭福洲,