2012年5月31日 班主任培訓(xùn)資料 魏書生班主任工作經(jīng)驗 班主任作為班集體的組織者、教育者和引導(dǎo)者，無論在教學(xué)實踐還是教育管理方面都起著不可或缺的作用。在教育改革不斷深入的今天，我們的班主任工作無疑正面臨著諸多的挑戰(zhàn)，而魏書生的《讓民-主與科學(xué)走進班級》將新班主任工作理論與班主任工作實際相結(jié)合，讓我們可以邊學(xué)習(xí)邊進行分析、討論，為我們的日常班主任工作提供不可多得的參考。這樣，就能夠幫助我們不斷改革舊的教育理念，樹立新的角色觀，更好的適應(yīng)新時期、新課標的要求。 首先班主任要努力改變自我。我們知道，一個好老師必須要善于改變自我，而不能總因為環(huán)境等問題而怨天尤人，裹足不前。 魏書生在這方面的素質(zhì)是很高的。在他踏上教育崗位的時候，正值文-革結(jié)束時期。受“四人幫”的“批林批孔”等荼毒的影響，他的工作并不順利，但他總能泰然處之，盡量少埋怨環(huán)境，多改變自我，同時根據(jù)形勢、時代的需要不斷自我更新。哪怕是到了后來，他已經(jīng)干出一番成績了，有人嫉妒他時，他不僅不因他人的嫉妒而心生怒火影響自己的工作，在后來見了那位嫉妒他的老師時，他還滿懷歉意地和這位老師說對不起。而理由卻是他讓那位老師浪費了“造謠”的時間，由此可見魏書生的人格魅力所在了。今后我必須要提高認識，“多改變自我，少埋怨環(huán)境”，總不能像魏書生所說的:等教師地位提高了，自己再安心教學(xué)；想等社會上厭學(xué)之風(fēng)改變后，自己再認真教書。我要明白：埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。所以，在面對當(dāng)前全新的工作環(huán)境，我需要自己不斷適應(yīng)，更需要不斷改變自我，靜心工作。 有教無類 有教無類就是:教育面前人人平等,每個人都有接受教育的權(quán)利.教育沒有高下貴賤之分. 孔子的學(xué)生中就是各種階層的人都有,所以他主張有教無類?！坝薪虩o類”思想的實施，擴大了教育的社會基礎(chǔ)和人才來源，對于全體社會成員素質(zhì)的提高無疑起到了積極的推動作用。因此，孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展史上具有劃時代的意義 因材施教 解釋 因：根據(jù)；材：資質(zhì)；施：施加；教：教育。指針對學(xué)習(xí)的人的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。 “有教無類”是教育思想，是社會層面的問題，是政府行為；“因材施教”是教學(xué)原則，是技術(shù)層面的問題，需要教育者在教育教學(xué)活動中去實踐基本原則。然而，無論是政府的教育思想還是教學(xué)的施教原則，都要通過教師來實現(xiàn)；因此，今后要想使我的班主任工作有所突破就必需要用“有教無類”的教育思想和“因材施教”教學(xué)原則武裝自己，并用此來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)活動，才不失教師的天職和良心。 一、培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣 心理學(xué)指出，學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在長期的學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的具有系統(tǒng)性和穩(wěn)定性的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)行為方式，是個性特征的重要方面。 葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，就是培養(yǎng)習(xí)慣?！? 從教育是發(fā)展學(xué)生個性來說，高中物理是普通高中科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一門基礎(chǔ)課程，與九年義務(wù)教育物理或科學(xué)課程相銜接，旨在進一步提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。高中物理課程有助于學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)基本的物理知識與技能；體驗科學(xué)探究過程，了解科學(xué)研究方法；增強創(chuàng)新意識和實踐能力，發(fā)展探索自然、理解自然的興趣與熱情；認識物理學(xué)對科技進步以及文化、經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響；為終身發(fā)展，形成科學(xué)世界觀和科學(xué)價值觀打下基礎(chǔ) 物理學(xué)作為一門以實驗為基儲研究自然界中一切物質(zhì)的運動、物質(zhì)結(jié)構(gòu)及變化、物質(zhì)相互作用的基本規(guī)律的學(xué)科，具有很強的實踐性和科學(xué)的嚴謹性。同時作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，以技術(shù)應(yīng)用廣泛、知識創(chuàng)新快的特點，具有廣泛的應(yīng)用性和不斷的創(chuàng)新性。在自然界和人類社會不斷發(fā)展變化的今天，我們每一位物理老師應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育觀念、更新教育思想、改革教學(xué)模式、改進教學(xué)方法和手段，使學(xué)生具有扎實的基礎(chǔ)知識、科學(xué)求實的態(tài)度、靈活多變的思維方式和強烈的創(chuàng)新意識。從這個意義上來講，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹求實的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是物理教學(xué)的首要任務(wù)，在教學(xué)過程中必需遵守“因材施教”的原則。同時使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。 魏書生老師是非常重視培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的。他認為：“自學(xué)能力是一個具有不同層次的、主體的范疇，是較為復(fù)雜的特殊能力。這就不能幻想通過一兩次自學(xué)行動的過程使學(xué)生具備這種能力。每次自學(xué)過程好像點，自學(xué)習(xí)慣好像線，線才能組成面，最終構(gòu)成自學(xué)能力體。培養(yǎng)習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的關(guān)鍵，這個關(guān)鍵一接通，學(xué)生大腦這部機器就持久的運轉(zhuǎn)起來了?！睆乃榻B的經(jīng)驗我們看到，通過他的三年訓(xùn)練，學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣已初步養(yǎng)成。魏老師培養(yǎng)學(xué)生的這些學(xué)習(xí)習(xí)慣，看上去似乎并沒有什么特殊之處，但是在教學(xué)實踐中，哪一樣卻都需要花費心血。其中最需要的、最考驗人的就是教師的耐心和學(xué)生的持久性。魏老師在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的過程中，充分考慮到了其中的困難，結(jié)合學(xué)生特點，制定了具體實施的計劃。他的大體做法是： 第一，首次慢動。開始時注意求穩(wěn)、求慢，以使學(xué)生有一個適應(yīng)過程。第二，逐漸加速。經(jīng)過一兩個月訓(xùn)練之后，大家都轉(zhuǎn)動起來后，適當(dāng)加快動的速度。第三，系統(tǒng)計劃。引導(dǎo)學(xué)生把自己看做一個完整的系統(tǒng)，注意德智體美勞之間的關(guān)系。第四，控制時空。要保證良好的習(xí)慣在足夠的時空內(nèi)發(fā)展，就要控制壞習(xí)慣在時空內(nèi)的活動范圍。班里將好同學(xué)與差同學(xué)組成互助組，形成正確的集體輿-論，同時注意發(fā)揮教師對學(xué)生的指導(dǎo)作用。第五，形成習(xí)慣。經(jīng)過緩慢的首次推動，渡過了困難期，制定了系統(tǒng)的計劃，又創(chuàng)設(shè)了一個執(zhí)行計劃的時空環(huán)境。 研究魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的方法和過程，我們至少應(yīng)該注意這樣兩點： （一）習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個科學(xué)有序的過程 教育學(xué)上有一條基本原理，就是知識可以傳授，能力必須訓(xùn)練。訓(xùn)練到自動化的程度才能成為習(xí)慣，成為習(xí)慣才能隨時運用。 分析一下魏老師培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的過程，我們會看到他采用的五個步驟，是從學(xué)生接受程度和形成規(guī)律出發(fā)的，形成了一個由淺入深的有序的過程。而這個過程又是每一個學(xué)生認同的（經(jīng)過了學(xué)生的充分討論研究決定的），這樣就使學(xué)生能夠把計劃變?yōu)楸容^自覺的行動。因為學(xué)生年齡的原因，心理發(fā)展的原因，以及每個學(xué)生意志品質(zhì)的差異，在養(yǎng)成自覺習(xí)慣的過程中，會出現(xiàn)動搖或反復(fù)。魏老師針對不同的情況的學(xué)生和不同階段的問題，在具體幫助個別學(xué)生的同時，努力營造班集體學(xué)習(xí)的氛圍，采用組對互助的形式，促進習(xí)慣的養(yǎng)成。這些做法的意義和道理都值得我們從教育學(xué)、心理學(xué)的理論方面做進一步探討。 （二）學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要嚴格的要求 魏老師為了培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，注意安排科學(xué)有序的步驟，同時又不放松對學(xué)生的要求。對學(xué)生的教育和培養(yǎng)，如果放松要求就不會成功，這已被無數(shù)教師的無數(shù)經(jīng)驗和教訓(xùn)所證明。 心理學(xué)告訴我們，先天素質(zhì)是個性發(fā)展的前提條件，就一般人來說這種條件是相差不遠的；后天養(yǎng)成是個性發(fā)展的決定條件，而這種條件是相差甚遠的。所以孔子說：“性相近，習(xí)相遠也?！倍遥暾膫€性正是在良好習(xí)慣的養(yǎng)成中形成的。王夫之說：“習(xí)成而性成也?！蔽锢斫虒W(xué)重要的工作不完全在于教學(xué)生會做幾道題、教學(xué)生知道幾個物理定律，而是要使學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)之中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從一定意義上說，習(xí)慣的養(yǎng)成就是能力的形成。教學(xué)中忽視學(xué)生良好習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)不會是成功的教學(xué)。魏老師注重培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣，確實探到了教學(xué)中的真諦。 二、“有教無類” “有教無類”是孔子提出的，它的本義是無分貴族與平民，不分國界與華夷，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教。關(guān)于這個觀念我思考了大約一周時間，期間也閱讀了不少文章，主要是通過上網(wǎng)收集資料?！坝薪虩o類”歸納起來就是強調(diào)-教育公平，人人可以受教，這種觀念好像對我今后做一名教師沒有特別大的作用。一周過去了，居然沒有什么深刻的想法，我承認它是一種進步，但是確實沒有覺得“有教無類”到底多么高明。直到昨天聽了魏書生老師的報告，才對此問題有了更深刻的認識，尤其是明確了“有教無類”在新課程背景下的重要意義，真正怎樣“教”才能做到“有教無類”。必須明確“有教無類”是物理新課程的要求,吉林省普通高中新課程實驗物理教學(xué)以《普通高中物理課程標準（實驗）》和《吉林省普通高中新課程方案（試行）》為依據(jù)，以提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為核心，面向全體學(xué)生，注重自主學(xué)習(xí)，提倡教學(xué)方式多樣化，注重聯(lián)系實際，關(guān)注生活、技術(shù)、社會間的聯(lián)系，全面落實物理新課程的理念和目標，穩(wěn)步推進吉林省普通高中新課程實驗物理教學(xué)改革，提高吉林省普通高中物理教學(xué)質(zhì)量。從著眼于學(xué)生全面、富有個性地發(fā)展和終身學(xué)習(xí)出發(fā)，注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法，關(guān)注學(xué)生個性與潛能的發(fā)展，增強學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新意識和實踐能力，弘揚科學(xué)和人文精神，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的科學(xué)素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展意識及強烈的社會責(zé)任感，構(gòu)建體現(xiàn)現(xiàn)代教育理念、反映物理科學(xué)發(fā)展、適應(yīng)社會生產(chǎn)生活需要的普通高中物理新課程教學(xué)體系。 三、 因材施教 學(xué)生不同、教師不同、教學(xué)目標不同、教學(xué)內(nèi)容不同、教學(xué)資源不同……勢必教學(xué)方法不同。以上所談到的學(xué)生、教師、教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源，就是所謂的“材”。而教學(xué)方法是為實現(xiàn)既定的教學(xué)目標，在教學(xué)過程中師生共同活動所采用得一系列辦法和措施。 師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)資料——教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容 1.教師愛崗敬業(yè) 教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容: (1)情感上——愛校愛教愛生 對自己從事的職業(yè)，有一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對從事職業(yè)活動的場所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。 以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波動。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛自己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴肅認真、專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。 （2）理念上——教書育人 教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這種愛就會盲目和沒有方向。 教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求，適應(yīng)時代發(fā)展的綜合素質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個學(xué)生的個性得到發(fā)展。 教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。 教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事，還要教會學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、做人應(yīng)具備的良好品德。 (3)態(tài)度上——認真負責(zé) 教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國 古代著名思想家朱熹強調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點疏忽。教育的影響觸及心靈，容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意性都會給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認真”二字，別無選擇。 具體講：教師在工作上要認真落實教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動上，科學(xué)規(guī)范、遵規(guī)守紀、嚴以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個人行為，教師的言行舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時注意完善自己的職業(yè)形象。 愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。 樂業(yè)——是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對教育工作、對學(xué)生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位高低，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點進步而興奮，這屬于情感型的愛崗者。 敬業(yè)——是教師對其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義以及個人發(fā)展意義的認識，樹立起自己的世界觀、人生觀、價值觀。以認真、一絲不茍、作風(fēng)嚴謹作為自己的工作準則，這屬于理智型的愛崗者。 勤業(yè)——體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。 精業(yè)——有扎實的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬于創(chuàng)造型愛崗者。 2.教師的博愛（師愛） 教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂，因此上說師愛是教師魂中之魂。 教師應(yīng)該把整個心靈獻給學(xué)生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向每個學(xué)生。享受教師的愛，是每個學(xué)生的需要，也是每個學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。 愛每一個學(xué)生就要了解每一個學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特點、了解他們的精神世界。只有了解每個學(xué)生的特點， 才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。 教師對學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認識過程，有些人把它定義為一種情理相融的心理過程，一種嚴慈相濟的心理特征。教師愛生是人類心靈一種完美與理想的象征。 情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛，不時的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。 理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情感”和“奉獻”還遠遠不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛的正確方向。 情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴慈相濟。 師愛是雙向交流，動情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到教師的愛，也會激發(fā)出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交流。這種動情效應(yīng)會產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動，十分愿意接近教師，希望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來的就是“信其道”教師的教育影響很容易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標也正是在這種雙向交流的過程中得以實現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華，激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。 奉獻之心、不忘使命。愛就意味著奉獻。教師的愛更是一種只講付出不計報酬，只講學(xué)生，不求回報的充滿奉獻的愛。 對學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的。對學(xué)生的愛最終還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來負責(zé)，為民族的未來負責(zé)。也就是：愛心是教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人才。 3.教師的公正 教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的公平和正義。教師在教育活動中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間的關(guān)系、教師集團的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長之間的關(guān)系等。正確的對待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。 教師公正問題關(guān)系很大。教育是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形成良好教育環(huán)境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的對待家長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)境。假如教師能夠公正的對對待同事，做到團結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而形成良好的教育氛圍。 公正的對待學(xué)生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教育活動的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對教師公正的期望值相當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。 教師的公正可以促進良好班級體的形成，有利于調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教師的不公正會使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長期以往，教師的不公正必將對學(xué)生的道德成長受到影響。教師的公正是教育公正的核心，教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實現(xiàn)社會公正做貢獻。 教師公正的內(nèi)容： 1.教師自己對自己的自重。 2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家長的關(guān)系。 3.教師對家長的公正。要平等對待學(xué)生、愛護差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、因材施教。 4.教師仁慈。 教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個方面。 1）.無條件的愛心。 2）.高度的寬容和耐心。 4、教師的義務(wù) 1.教師的法律義務(wù) 教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。 ①遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。 ②貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。 ③對學(xué)生進行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民族團結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。 ④關(guān)心愛護學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。 ⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其它侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象。 ⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。 2.教師的道德義務(wù) 包括一般道德義務(wù)、遵守承諾、扶貧濟困、善待他人，見義勇為等等。 職業(yè)道德義務(wù)：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、嚴謹治學(xué)、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等。教師的職業(yè)道德簡單的說就是教書育人，否則就是誤人子弟。 2012年10月23日 如何做一名成功的班主任 一個成功的班主任，其行為首先表現(xiàn)出的特點是：有理想，愛學(xué)生，能為學(xué)生的成長奉獻出身心，具有做好自己班級工作的各方面的才能。 那么，在實際工作中，班主任應(yīng)采取怎樣的符合自身角色的基本行為模式呢？綜合班主任工作的過程、方式及職業(yè)性質(zhì)等特點，我認為班主任應(yīng)努力做到以下幾點： 一、勤于深入學(xué)生的生活 從管理學(xué)的角度看，班主任工作的實質(zhì)，就是按照預(yù)定的目的，依據(jù)一定的原則、程序、方法、手段，對班級中的人、事、物進行計劃和調(diào)控。而有效的計劃和調(diào)控，必須建立在對班級及學(xué)生的了解和研究的基礎(chǔ)之上。 正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣，要想從一切方面教育人，就必須從一切方面了解人。實踐證明，班主任走進學(xué)生的生活，有利于全面了解學(xué)生的思想面貌、智力狀況、健康狀況、生活經(jīng)歷、個性特征、興趣愛好及生活環(huán)境等，有利于掌握班級總貌、特點及基本傾向，制定出切實可行的教育計劃。 同時，在與學(xué)生日常的實際接觸中，能及時地把握班級的動態(tài)，對班級新出現(xiàn)的有利和不利因素能隨時予以具體的引導(dǎo)和控制。 　　目前，我國不少學(xué)校在實施班主任管理的過程中，提出班主任參與學(xué)生活動的多種不同的“到位”要求，并以此作為班主任工作評估考核的重要內(nèi)容，其意義正在于督促班主任變間接、簡單的“遙控式”管理為直接、具體的“走動式”管理，避免工作的主觀性和盲目性。 當(dāng)然，班主任的“走動式”管理決不是“巡警和看守式”的，而是與學(xué)生情感交流、對學(xué)生循循善誘的過程。 當(dāng)今的青少年學(xué)生與過去的學(xué)生相比，心理上有一個明顯的變化，即希望班主任和他們打成一片，參與他們的各種活動，希望得到教師的尊重、愛護和關(guān)心，希望能直接得到班主任的多方面指點。 班主任如果能抓住這一契機，深入學(xué)生，對他們充滿熱情，那么學(xué)生便會對他（她）產(chǎn)生心理認同，“親其師，信其道”，教育也便成功了一半。 二、勤于觀察 獲得關(guān)于學(xué)生的第一手資料，班主任就要事事留心、時時注意、處處發(fā)現(xiàn)。 如，在課堂上觀察學(xué)生的注意狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度，在課外活動中觀察學(xué)生的活動能力、意志品質(zhì)、個性傾向、人際關(guān)系和集體觀念；在家訪中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長對子女的要求和教育方法，等等。 國優(yōu)秀班主任毛蓓蕾老師從一個學(xué)生在課堂上露出的一絲怪笑，訪到了該生與社會后進青年的秘密交往。姚亞平老師從家長為孩子系鞋帶的極普通的小事，發(fā)現(xiàn)了獨生子女教育的嚴重問題。 見優(yōu)秀班主任總是一位優(yōu)秀的觀察家，他們不僅勤于觀察，而且目光敏銳，能從學(xué)生的一舉一動、一言一行，甚或是極微小的情緒變化上，感知學(xué)生的思想和心理狀態(tài)，把握偶發(fā)事件的蔭芽，及時采取針對性教育和防范措施。 于觀察有助于班主任從觀察量的增加上把握對學(xué)生質(zhì)的認識，每個學(xué)生都是一個獨特而復(fù)雜的個體，在不同時間、不同場合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同。 主任只有經(jīng)常地、有目的地反復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面，才能在大量感知材料的基礎(chǔ)上，從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì)，也才能對學(xué)生的思想、行為給予實事求是的評價，進行“長善救失”的教育。 三、勤于捕捉與學(xué)生交談的機會 主任整天和學(xué)生打交道。一方面，在了解學(xué)生的過程中，交談可彌補眼觀之不足，拓寬獲得學(xué)生信息的渠道，避免了解學(xué)生過程中的“暈輪效應(yīng)”；另一方面，交談在說服、教育學(xué)生的過程中，能收到鞏固和強化學(xué)生知行的效果。 　　教育的過程是一個從曉理、動情到導(dǎo)行的過程，理的闡發(fā)、情的表達、行的引導(dǎo)，往往要借助于語言“媒介”來實現(xiàn)。稱職的班主任無不與學(xué)生有大量的語言交流。 他們或及時向?qū)W生傳遞國內(nèi)外的最新信息，引導(dǎo)學(xué)生進行討論；或提出敏感的人生問題供學(xué)生思考，給學(xué)生以有益的忠告；或?qū)W(xué)生所表現(xiàn)出的積極態(tài)度和才能予以肯定和贊賞，對偶發(fā)事件進行藝術(shù)處理和巧妙的引導(dǎo)…… 這些在學(xué)生思想、品德、學(xué)習(xí)、生活等諸方面無處不在、無所不包的“言傳”而非空洞的說教，其熏陶和感染的作用是多方面而巨大的，切不可等閑視之。 四、勤于用自己的雙手給學(xué)生做出示范 在學(xué)校，與學(xué)生接觸最頻繁的是班主任，學(xué)生受班主任的影響也最大。學(xué)生接受班主任的教育，不只聽其言，還會觀其行。班主任只有用行動做出榜樣，使學(xué)生“耳濡”和“目染”。久而久之，才能產(chǎn)生影響學(xué)生的巨大效能。 有一位班主任接了一個差班，學(xué)生大多有隨手扔紙團、紙片的不良習(xí)慣，這位班主任既不批評，也不言語，而是躬身－－撿起印有泥跡的廢紙，送到教室后面的“衛(wèi)生角”。 從此后，教室地面開始清潔起來。在以后學(xué)校教室衛(wèi)生隨機檢查中，該班積分總居榜首。正所謂“話說百遍，不如手做一遍”。學(xué)生工作面廣量大，要想取得好效果，班主任必須抓住每一個“用手說話”的機會，做到手勤。 　　比如，清除衛(wèi)生死角時，首先扒開又爛又臭的陳年垃圾；放學(xué)了，隨手關(guān)上一扇門窗；走進學(xué)生宿舍，調(diào)整一下衣物用品的位置；主題班（隊）會上，主動寫幾個瀟灑的美術(shù)字；體育比賽中，及時為學(xué)生遞上一條毛巾、一杯糖水；天冷了，為學(xué)生裝上一塊檔風(fēng)的窗玻璃；學(xué)生發(fā)燒了，用手測一下學(xué)生的額溫…… 諸如此類的細節(jié)和動作，都能給學(xué)生以積極的心理暗示，成為學(xué)生仿效的榜樣，進而產(chǎn)生“無聲勝有聲”的獨到效果。 師德培訓(xùn)資料 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范 一、愛國守法 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù)。不得有違背黨和國家方針、政策的言行。 二、敬業(yè)奉獻 忠誠人民教育事業(yè)，志存高遠，對工作高度負責(zé)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導(dǎo)學(xué)生。不對工作敷衍塞責(zé)。 三、熱愛學(xué)生 關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴慈相濟，做學(xué)生的良師益友。保護學(xué)生安全，維護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。 四、教書育人 實施素質(zhì)教育，遵循教育規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好品德，塑造學(xué)生健全人格，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神。不違規(guī)加重學(xué)生課業(yè)負擔(dān)，不以分數(shù)作為評價學(xué)生的唯一標準。 五、為人師表 知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。謙虛謹慎，團結(jié)協(xié)作。平等對待學(xué)生家長，認真聽取意見和建議，不以粗魯言行對待家長。廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職責(zé)之便謀取私利。 六、終身學(xué)習(xí) 　　樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。